Emma Gad

Abraham og Isak, der skulde ofres, el- ler om Noahs Ark. Og for dem, der lægger Vægt på de religiøse Forestil- linger som den rette Ballast i Livet, vil det Kendskab til Bibelens Indhold, som kommer til Barnet fra Moderens Læber, mens det sidder på hendes Skød, gøre det meget mere modtage- ligt for senere Påvirkning end den tør- re Undervisning i Skolen. Senere gør man Barnet en Tjeneste ved at fortælle det den elementære Oldtidshistorie og Sagnene fra den nordiske og græske Mytologi på en letfattelig Måde og ved, ganske ube- vidst for Barnet, under Fortællingen at smugle alle de Navne ind i dets Be- vidsthed, som det som voksen må ken- de for at være et kultiveret Menneske. Og hvad kan for et Barn være mor- sommere at få fortalt end f. Eks. Odys- seen med alle Odysseus' vidunderlige Eventyr hos Polyphem og de træske Sirener? Jo mere en Moder på en umærkelig Måde kan bibringe Barnet lidt af den uhyre Sum af Viden, det har at tilegne sig, før det kan tage Kampen op med Tilværelsen, jo bedre udfylder hun denne Del af sin Opgave. Man lærer sit Barn at blive lykkeli- gere ved at indblæse det Forståelsen af de små Glæders Betydning. Man skal i Tide lære Børnene For- nøjelsen ved Arbejdet, ved at lade dem forstå, at de ikke må ødsle al deres Tid bort; de bliver nemlig hurtigt kede af at lege, hvorimod de elsker at give deres sunde unge Kræfter til hvadsom- helst, når de indser Nytten deraf, og selv tror på. et Resultat. Men det må være synligt og fatteligt for dem uden Voksnes Forklaringer. Børn, har således en medfødt Trang til at hjælpe de Voksne. Man må al- drig overfor et Barn tilintetgøre Troen på, at det hjælper, men tage imod det med Glæde og tilsyneladende Påskøn-