Page 97 - ENTEN ELLER

hænger Dig, eller Du ikke hænger Dig, Du vil fortryde begge Dele.
Dette, mine Herrer, er Indbe grebet af al Leve-Viisdom. Det er ikke
blot i enkelte Øieblikke, at jeg, som Spinoza siger, betragter Alt
æterno modo, men jeg er bestandig æterno modo. Dette troer Mange,
at de ogsaa ere, naar de efter at have gjort det Ene eller det Andet
forene eller mediere disse Modsætninger. Dog dette er en
Misforstand; thi den sande Evighed ligger ikke bag ved enten – eller,
men foran. Deres Evighed vil derfor ogsaa være en smertelig Tids-
Succession, da de vil have den dobbelte Fortrydelse at tære paa. Min
Viisdom er da let at fatte; thi jeg har kun een Grund|26sætning, som
jeg end ikke gaaer ud fra. Man maa skjelne mellem den efterfølgende
Dialektik i enten – eller og den her antydede evige. Naar jeg saaledes
her siger, at jeg ikke gaaer ud fra min Grundsætning, saa har dette
ikke Modsætningen i en Gaaenudderfra, men er blot det negative
Udtryk for min Grundsætning, det hvorved den fatter sig selv i
Modsætning til en Gaaenudderfra eller en Ikke-Gaaenudderfra. Jeg